Я считаю форменным безобразием тот факт, что активные либералы живут разобщенно, упуская уникальную возможность получать высокий эффект от ВСЕХ видов сотрудничества, в том числе и от чисто трудового.

После поражения в Первой мировой (16 млн убитых) Германия оказалась в похожей ситуации. Униженное население, разрушенная экономика вызвали рост патриотических и антизападных настроений. Результат известен - Вторая мировая и 60 млн убитых. Интересно, какой будет результат у Третьей мировой.

21-й век явил миру удивительный феномен: МРАКОБЕСИЕ. И не какое-нибудь там первобытное или средневековое, а самое что ни на есть изощренно-развитое. К сожалению, говорить о нем открыто, в полный голос нельзя, ибо мракобесы не лыком шиты и восьмым чувством чуят, что речь идет именно о них, а они этого не хотят очень. Они хотят, чтобы каждый кричал «Аллах акбар!». Однако, покуда нож к горлу еще не приставлен, попробую кое-что нацарапать...

3 сентября 2004 года В.Путин заявил (возможно, не первым в истории) о своей информационной доктрине, которая немедленно была принята на вооружение всей государственной системой в качестве негласного закона. Суть доктрины проста: с врагом не спорят – его уничтожают. Отказ от диалога с бесланскими террористами привел к неизбежной гибели 334 заложников. Несмотря на это, указанная доктрина не только не подверглась критическому осмыслению, но боевым маршем стала распространяться по всем направлениям государственной и общественной жизни.

Как культурный горожанин не станет пить шампанское из стакана, так и истинно сельский житель не будет говорить о тропе в пренебрежительном тоне. Каждый переход по тропе – это четко очерченный во времени и  пространстве кусок ЖИЗНИ. По крайней мере так это понимаю я (и, в принципе, мне этого достаточно). Как и все запахи в детстве, я помню все свои тропы.

Мне 74 года, подвожу некоторые итоги. И меня заинтересовал вопрос: какие моменты радости в моей жизни представляются мне достаточно сочными и яркими чисто эмоционально и именно с позиции сегодняшнего дня?

При максимальном обобщении существуют два типа поведения человека.

Первый – все для себя (и для своей семьи), и в этом случае каждое действие человека подчинено (без исключения) принципу максимальной эффективности.   

Второй – значительную часть своего труда человек посвящает обществу. Масштаб общества может сильно варьировать – от круга друзей и соседей до народа своей страны, а то и человечества в целом. Степень самопожертвования тоже может колебаться в широких пределах – от чисто информационной помощи до принесения в жертву своей жизни.

Важно понять, что любое право кого-то существут лишь в тандеме с соответствующей  обязанностью кого-то другого.

Я родился в 1941 году при большевиках, в среде рядовых российских  обывателей. Существующая власть утверждала, что ВО ВСЕХ ОТНОШЕНИЯХ она самая лучшая во всем мире. Заподозрить иное было невозможно, поскольку никакой иной информации на свободном доступе не было. И потому иное можно было искать лишь в противоречиях самой большевистской догмы. И они нашлись.

Патриотизм – явление весьма обыденное, присущее всем этносам и народам и означающее любовь к своей общности, тягу к общению с представителями своей культуры в окружении чужого мира и защиту своих национальных интересов. Однако с 1993-го и особенно с 6 мая 2012 года это явление стало стремительно и в массовом порядке перерождаться в свою качественную противоположность – в ненависть к инакости.

Естественные  права человека это такие, которые логически вытекают из задачи наилучших условий для развития общества в целом и, следовательно, также из задачи наименьших противоречий между членами общества.

На мой взгляд, Россия – страна терпимых людей (и, следовательно, во всем мире уважаемых), Рашка – страна агрессивных хамов (и, следовательно, во всем мире презираемых), Расея – страна самовлюбленных идиотов (во всем мире малоизвестная).

Лирика

Фотошаржи

- Безумцы, революции вожди!

Свободу – под свинцовые дожди!

- За ясность мысли – в желтые каморки,

Там вам наденут на мозги коронки!

Инъекции докажут: наша власть

Свободой бредить никому не дасть!

Стихотворение о любви

165. Украинская армия воюет против женщин и детей, а те отвечают шквальным огнем. Кто здесь герой?

166. Примет ли Дума закон с требованием просматривать на просвет СМСки – вдруг там будет изображение Хозяина в неправильной позе?!

...приведу определение из Википедии: «Зло означает намеренное, умышленное, сознательное причинение кому-либо вреда, ущерба, страданий».

Недостаточность, или неясность, этого определения становится видной даже из рассмотрения простого случая воровства. Спору нет, что вор крадет кошелек сознательно. Но вот хотел ли он сознательно причинить ущерб своей жертве? Для этого, очевидно, не обязательно воровать: дал палкой по голове – и все дела!

149. Системный показатель. Как показала история с Крымом, лишь один из семи россиян согласен жить по ЗАКОНУ. Может ли такое общество быть устойчивым?

150. Любому здравомыслящему ясно, что ВСЕ т.н. ополчленцы в восточной Украине будут уничтожены. Зачем им нужно оставить после себя выжженную пустыню?

101. Мародер этот тот, кто, воспользовавшись физической слабостью человека, забирает его собственность. Мне такое немыслимо. А Вам?

102. За 60 лет никто не вступил в обсуждение модели СОВЕРШЕННОГО общества. Это что, никому не интересно?

103. Интересно: тем, кто стрельнул по Боингу, дадут звание Героя или отправят в расход как нежелательных свидетелей?

...

404. Ура-патриоты – странный народ: они любят народ в целом, но каждого по отдельности ненавидят.

405. 83% россиян проголосовали за беззаконие. Крым тут оказался просто лакмусовой бумажкой.

406. Гаишники стоят на самых БЕЗОПАСНЫХ участках дороги, а на оспасных люди и сами ездят безопасно.

392. Реальность это то, что бьёт тебя по голове, когда не соблюдаешь законы.

393. Не каждый баран знает разницу между стадом и коллективом .

394. Если на холопа надеть западные погоны, то он становится восточным Наполеоном.

Кто поймет первым: россияне – что забирать подарок обратно – неприлично, или украинцы – что забирать подарок обратно – это дело чести?

В раскрытии понятия «свобода» (как явления, а не как  общественного института) кроется одно из самых фундаментальных противоречий материалистической философии.

Являясь инструментом, власть может быть использована как в благих целях, на пользу обществу, так и в корыстных, причем в последнем случае двояким образом: она может быть использована и как средство, и как предмет конечного потребления (самоцель).

Власть есть главный инструмент управления и самоуправления общества, находящийся «в руках» какой-то группы властных людей (ниже для краткости называемых просто властью), ВСЕГДА стоящих ВНЕ общества, «над ним». Это похоже на то, как сознание человека стоит над его телом (кстати, аналог, весьма полезный). С одной стороны, сознание и тело вроде бы как едины, образуют одно целое – человека. А с другой стороны, часто между ними нет ничего общего: тело «хочет» одного, а сознание – совершенно другого, нередко прямо противоположного.

361. Мракобесие начинается с боязни мыслить.

362. Редактура трогает лишь слова, цензура же стрижет мысли.

363. Холоп этот тот, кто считает, что без дрессировщика он мыслить не может.

351. Бойтесь тех, кто ЗНАЕТ, что Вам следует знать.

352. Cамые умные мысли всегда находятся среди запрещенных. Вот почему люди читают самиздат и почему за это их наказывают.

353. Лакей – это должность, холоп – просто раб, холуй – это душонка.

Независимость, или внешняя свобода, есть первое условие жизнедеятельности человека (и вообще существования любой целевой системы). Она означает ОТСУТСТВИЕ нежелаемых действий (или их угрозы), могущих осуществляться или осуществляемых осознанно другими субъектами в отношении каких-либо субстаций (собственности, тела, психики, аппарата мышления и т.д.) человека.