Мы решили вернуться к рассмотрению концептуальных положений философии интеллектуального консолидаризма официального автора "Мечты" из Германии Владимира Карстена. И в ближайшее время будем размещать наиболее интересные фрагменты дискуссионных публикаций "Вестника Мечты", в которых не только сохранилась актуальность высказываний, но и за десять прошедших лет она в значительной мере возросла. Приглашаем наших читателей активно обсуждать этот контент. 

Вестник Мечты: Возможно, национальная самоидентификация должна иметь надстройку, которую нужно развивать в первую очередь. Человек должен осознать, что между людьми на планете Земля нет принципиальных различий, а по сему каждый должен иметь равные права, которые ему должно обеспечить единое социальное устройство. Международная конкуренция действительно небезобидное явление и вероятность ядерной угрозы продолжает существовать. Владимир Фёдорович, следует ли сконцентрировать наши усилия на приоритетах? Больше думать (на данном этапе) об объединяющих факторах, о признаках сходства всех людей (например, о психологической зависимости от мотивационного стержня саморефлексии), нежели об идентификации отличительных признаков народов, с помощью которых и продолжается духовное и культурное разобщение людей на Земле. 
С властью всё понятно, а вот готовы ли сами люди к реформе? Какие действия необходимо предпринять, чтобы освободить их от главного тюремщика, от их неустанного всматривания в собственное зеркало саморефлексии? Удастся ли сдвинуть с мертвой точки наши благородные устремления, не избавив человека от чувства личной важности, которое проявляется в нем, всплывая из глубин подсознания, где оно пребывает в виде (неосознанной) жалости к себе? 

Владимир Карстен:  Реформа самосознания - мировоззренческих установок наиболее эффективно происходит в том случае, когда в среде наиболее активно мыслящих интеллектуалов начинает распространяться более полная и последовательная концепция социального устройства и взаимодействия. Именно они являются проводниками новых идей в общественное сознание. Этот процесс очень важен, но происходить он будет намного интенсивнее, если будет тесно связан с практической деятельностью, утверждающую новые принципы - демонстрирующую их прогрессивность, востребованность и действенность.
Религиозные организации очень давно популяризируют хорошие идеи и принципы. Но кто воспринимает их всерьез и руководствуется ими в повседневной деятельности? Судя по результатам, а не по словам, люди ищут в религиях скорее оправдания собственных интересов, чем руководства в осмыслении и корректировке этих ИНТЕРЕСОВ.

Можно задать вопрос: Появилась бы идеология промышленного производства, психология предпринимателя, служащего, рабочего и т.д., если бы ремесленники и торговцы не стали бы использовать, в свое время, первые (примитивные) машины? Появились бы нынешние компьютеры, интернет и т.д., если бы энтузиасты и прагматики не положили уйму сил в "смешные" простейшие устройства, но работающие на НОВЫХ принципах?

Другими словами: Психологизм становится действенным лишь на основе ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМА и практицизма! Иначе он вырождается в словоблудие и мистицизм, уводящие от реальности или становящиеся орудиями манипулирования энергией людей.

Да, власть - тоже люди, со своими предрассудками, страхами, надеждами и представлениями о будущем. Эти люди, в статистическом усреднении, скорее лучше других категорий граждан, но каждый из них входит в эту СИСТЕМУ своим путем и в свое время - вступает в игру по устоявшимся правилам. Что это за ИГРА, каковы ее правила и когда они формировались для него не имеет значения - он должен ассимилироваться в ней или будет выкинут. Можно догадаться, что правила властной игры утверждались совсем в других условиях, столетия и тысячелетия назад. Теперь они входят в противоречие с социальной реальностью и грозят самоуничтожением, но личность в сравнении с СИСТЕМОЙ выглядит мошкой, рядом с семейством слонов. Надо иметь весомые основания, чтобы надеяться на возможность позитивных изменений.

Но глубоко думающие и инициативные люди испытают еще очень много разочарований, если не поймут структурирующую силу ОРГАНИЗАЦИОННЫХ ПРИНЦИПОВ. Если подобные проекты останутся на принципах существующей "демократии", централизма, единоначалия, "игры на деньги", то они непременно встроятся в существующую систему власти, несмотря на благие намерения участников. Образно говоря: Чтобы успешно играть в шахматы, необходимо иметь, знать, понимать и исполнять ПРАВИЛА шахматной игры. По правилам бокса, ничего кроме бокса получиться не может!! 

20.01.2008

Журнал "Вестник Мечты"