В философии термином субстанция обозначают обычно первооснову, первопричину, самое общее основание больших классов вещей. Обычно выделяют всего две субстанции: материю и "дух", а точнее – сознание. Однако системный взгляд на человека показывает явную недостаточность всего двух субстанций. Куда, например, отнести явление ценность, которая, как известно, может иметь как материальную, так и духовную основу? Так, один килограмм хлеба всегда есть один килограмм, а вот ценность этого хлеба в зависимости от обстоятельств может меняться от нуля и до бесконечности (т.е. до ценности человеческой жизни). Аналогичные вопросы можно поставить и к таким явлениям, как экология, психика, экономика, компьютерная память и т.д. Где граница такой вещи, как человек?..
Вот интересная цепочка вопросов.
Пища, находящаяся в желудке, это часть человека или нет? А пища, лежащая на столе? А в поле или в лесу? А воздух в легких? А природа вообще? А собственность человека – это его часть или при анализе человека от нее (как и от его мыслей, ценностей, его родственников, общественных связей и т.п.) должны отказаться, полностью отвлечься? И что останется от человека после такого отказа?
Поэтому меня устроит лишь такое расчленение всего сущего в мире и совокупного человека (как вещи или явления), при котором ЛЮБАЯ вещь и любое явление будут ясно отнесены к своему классу вещей. И мне нужен не философский, а кибернетический, реально РАБОТАЮЩИЙ взгляд на мир. Поэтому я буду использовать слово субстанция для обозначения обширных областей природы и жизнедеятельности человека по основанию СПЕЦИФИЧНОСТИ управления ими (наподобие того, как Г.С.Альтшуллер использовал понятие физического поля с новым его содержанием).
Специально историей системного взгляда на человека я не интересовался, но придерживаюсь взгляда, что человека нельзя рассматривать В ОТРЫВЕ от его среды обитания (впрочем, аналогичного взгляда придерживалась и ныне покойная Е.Э.Печуро, наш близкий друг и участница диссидентского движения, с которой мы с женой имели счастье общаться на философские и исторические темы). Т.е. нет и не может быть человека БЕЗ окружающей его среды, и попытка рассматривать его изолированно от окружающего мира приводит к извращенному пониманию сути человека. Конечно, мы не можем рассматривать человека со всеми его бесконечными связями с миром, от рассмотрения большинства из этих связей мы вынуждены абстрагироваться, но при этом всегда должны задаваться вопросом: а не выплеснем ли мы вместе с пеной и ребенка?
С самого начала освоения системного взгляда на мир (в начале 1970-х годов) я рассматривал системно абсолютно всё сущее в мире (или сверхвещь). Это в нашей абстракции есть люди сами по себе; в действительности же всё сосуществует вместе и едино. Так, рассмотрение человека в отрыве от комара приводит к потере чрезвычайно важного аспекта их взаимодействия: оказывается, борьба человека с комарами ведет к колоссальному экологическому дисбалансу в природе (уничтожается кормовая база для птиц и рыб и как следствие этого происходит большой дисбаланс в мире полевых насекомых и т.п.). Так что мы совершим значительно меньшую ошибку, если отождествим весь мир с человеком, нежели будем рассматривать последнего в отрыве от остального мира. И тогда, исходя из такого взгляда на человека, мы можем вычленить в системном человеке (ЧЕЛОВЕК–МИР) следующие субстанции:
1. Природа без человека в узком смысле и результатов его труда (окружающая среда).
2. Результаты труда, т.е. личная собственность.
3. Тело человека без вычленения психики, т.е. физическое здоровье.
4. Психика без вычленения сознания.
4а. Память образная.
4б. Память вербальная.
5. Сознание.
6. Эстетика.
7. Этика или душа.
8. Логический интеллект (и логическое мышление).
9. Управленческий интеллект (и управленческое мышление).
10. Дух как сознательно поддерживаемая и управляемая психическая энергия или сверхуправление.
Может, и несколько нелогично, но бесспорно важно ввести еще и такую субстанцию:
11. Общество (своего рода ералаш субстанций; в первую очередь это родственники и друзья).
11а. Семья.
Вот 11 субстанций человека, которые порождают 14 классов его конечных целей. За пределами этого человечество пока ничего другого, как будто, не обнаружило и не придумало. При этом выделение 6-й субстанции (эстетики) является, по-видимому, ошибочным: все эстетические чувства есть чувства, порожденные другими субстанциями. Поэтому когда говорят, что такой-то художник отдал себя искусству, то за этой "жертвой" нередко можно увидеть куда более прозаическую цель (тщеславие, богатство, борьбу за любовь, может быть, альтруизм и т.п.).
Перечень субстанций помогает видеть максимальную широту возможностей каждого человека (в том числе и самого себя) и понимать его поведение. Чем большее число субстанций человек собой охватывает (реально ими живет), тем шире, полноценнее он развит.
Под деградацией системы в кибернетике понимают утрату ею существенных свойств и функций. Чрезмерные комфорт и контакт с компьютером приводит к вырождению не только многих субстанций (окружающая среда, физическое здоровье, психика, душа, управленческий интеллект, дух), но и психических и физических способностей (существенное сокращение пределов работоспособности практически всех органов чувств, колоссальная потеря иммунитета к различным болезням, распространенность стрессовых состояний, и т.д.). Так, из многих моих знакомых, выросших в городе, мало кто способен восхититься миром живой природы; врачи говорят, что человек должен ежедневно проходить минимум пять километров, но люди, привыкшие к автомобилю, не проходят в день и сотни метров; человек, привыкший к комфортному освещению, уже не способен читать при луне; острота обоняния у курящих людей на порядок ниже, чем у некурящих; компьютерный синдром выводит человека вообще из реальной жизни; факт массовой близорукости от чтения и работы за компьютером общеизвестен; и т.д. и т.д.
Знание полного перечня субстанций постоянно побуждает человека иметь их в виду и поддерживать их в работоспособном состоянии.
Я сочувствую людям, выросшим в полном отрыве от природы или без ласки и доброты родителей. Но если незрячий страдает оттого, что он ничего не видит, то человек легко переносит отсутствие у него каких-либо субстанций. Известны случаи, когда дети вырастают в тюрьме, и вот оказывается, что они не страдают от отсутствия элементарной свободы, а оказавшись на свободе, не понимают, что с нею делать. И именно по этой причине миллионы бывших советских людей оказались не способными проявлять инициативу, когда им это позволили в перестройку.
Знание 14-ти (число не окончательное) субстанций побуждает ищущего человека не замыкаться на развитии двух-трех субстанций – души, тела и помыслов (целей). Оказывается, можно и нужно обращать внимание еще и на экономику, экологию, интеллект и т.д. Это почти закономерно, что люди, воспитанные в любви к природе, не могут быть жестокими и в отношениях друг с другом. И наоборот: убивающий насекомое просто так, без нужды, нередко со временем способен поднять руку и на человека.
Опишите мне ваши субстанции, и я буду знать, кто вы. Опишите сами себе ваши субстанции, и не исключено, что вы увидите ваши неиспользованные возможности.
Вот прагматический эффект такой, казалось бы, малополезной вещи, как перечень субстанций.
© Copyright: Виктор Сорокин, 2008
Свидетельство о публикации №2804220006
|
