Мне будет жаль, если кто-то расценит мои слова как личные нападки, но с вольной или невольной ложью необходимо бороться в любых ее проявлениях. Иначе: очень скоро земная поверхность будет подобна поверхности Марса. Почему Марс - бог ВОЙНЫ??

За исключением фрагментов; "структуры должны измениться", "обязаны участвовать в осуществлении необходимых перемен" и "действовать демократически и без насилия" - эти принципы не дают никаких рекомендаций: что? каким образом? почему? и когда именно надо делать? Поэтому они носят декларативный характер благих пожеланий.
Почему? Потому что все остальное объявляет непостижимость Истины, многообразие; форм, путей, методов движения к познанию без надежды на достижение результатов.
Но критика сильна позитивными утверждениями, поэтому футурологическую часть принципов можно изложить так:

9. Гармония требует соответствия форм смысловому содержанию. Формы буржуазной "демократии" будут непременно возвращать к эгоистическому содержанию.

10. Многомиллионные города - Монстры никогда не смогут гармонизировать потребности и возможности Природы и человека. Только в городах с численностью жителей от 5-ти до 10-ти тыс. человек можно достичь согласования "интересов" Природы, общества и личности.

11. Конституционный Гуманизм аргументированно доказывает, что гуманность может базироваться лишь на строгом соблюдении Конституции Бытия - Свода Законов Бытия, обеспечивающих Гармонию взаимодействия объектов, субъектов и взаимо-дополнительных систем.

12. ИСТИНА есть ВОЗМОЖНОСТЬ, ведущая к Гармонии взаимодействий или к утилизации систем, выходящих за рамки возможного.

13. Человек должен осознанно исполнять требования гармоничного взаимодействия с Экосферой или сам себя низведет до животного состояния путем самоуничтожения Цивилизации.

14. Без интенсивной работы критичного и самокритичного Рассудка невозможно развитие Интеллекта, Разума, Духа - Понимания и всех других личностных качеств человека.

К сожалению, я не умею относиться к таким публикациям "невнимательно": много времени отнимает. О моем уважении к направленности усилий автора я писал, но переносить уважение к автору на его ошибочные утверждения и выводы крайне вредно; для автора, для дела (которому он служит) и для читателей, которые рано или поздно обнаружат логические противоречия. Хорошо, если - рано! Но люди имеют привычку фиксировать убеждения, как камни в крепостной стене - потом никакими судьбами их не выковырнешь.

Марксизм, с его идеологией позапрошлого века так плотно вошел в сознание многих людей, что они, даже являясь антикоммунистами, думают категориями марксизма. Им никакая "поэтика" не помогает и многим не поможет, пока они не вымрут или целенаправленно критически не пересмотрят весь свой мировоззренческий "багаж". Это - огромный "прозаический" труд, без всякой лирики и "поэтики".

ВЫ посмотрите: идет война, мародерство, разорение сотен тысяч людей, утрата Россией всех своих позиций под управлением предательским режимом, впереди - страшный экономический, политический и социальный кризис. Кто это понимает? Кто способен не реагировать инстинктами, как собака Павлова на последствия, а ПОНИМАТЬ и устранять ПРИЧИНЫ процессов и событий? Для этого надо иметь логически непротиворечивое - объективное мировоззрение, основанное на "УВАЖЕНИИ" логики, здравомыслия, ПОНИМАНИЯ, а не на уважении личностей, высоких фраз, каких-то похотей и прихотей.

Передо мной статья Питирима Александровича Сорокина "Голод и идеология общества". Он, как и У.Каттон, убедительно доказывает: "" ... я не утверждаю, что принятие той или иной идеологии определяется только одним фактором питания и ничем больше. Даже голодание ведет к этому результату ... не всегда, а только при наличии в агрегате имущественной дифференциации или "скопов" пищи и богатств, "притягивающих" голодных человеческих инфузорий. ""

Все абсолютно верно, если согласиться с определением "человеческие инфузории". Когда люди сыты, они занимаются "поэтикой, мистикой, словоблудием и т.д.", но когда "гром уже грянул" - пришла беда - война, голод, страдания и т.д., тогда лиризм уступает место прозе жизни и "здравый рассудок" начинает с запозданием просветляться. Могу согласиться, что не все могут быть философами или политиками, но ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ для того и нужна обществу, чтобы "смотреть и вести вперед". Интеллигенция не имеет права; оправдывать себя "давлением инфузорных инстинктов".

От кого зависит благополучие семьи? От наиболее грамотного и ПОНИМАЮЩЕГО зависит решение, что, когда и зачем надо делать! Голова (Разум - Понимание) решает, куда направить глаза, ноги, руки и все тело. А мы - неосознанные и осознанные марксисты, все надеемся, что "умные руки и ноги" когда-нибудь научат "голову" правильному пониманию. Но через руки и ноги в голову доходят лишь простейшие принципы жизнеобеспечения, остальное РАССУДОК должен додумывать самостоятельно, чтобы идти далеко впереди рук и ног.

Аналогично в обществе, где интеллигенция - голова, рабочие - руки, крестьяне - ноги и т.д. Поэтому я обращаюсь к Голове - Интеллигенции, которая несет всю ответственность за положение дел в обществе и государстве. Конечно, среди интеллигенции тоже есть элита - лидеры, мнение которых формирует общий настрой, которые должны составлять РАССУДОЧНУЮ часть интеллигенции. ИХ не очень много - несколько сотен или тысяч человек. Если они поражены ДОГМАТИЗМОМ, идеологической ЛОЖЬЮ, "инфузорной" логикой, тогда БЕДА для всего общества.

Мои слова обращены к ним, но не доходят до них. Почему? Некому донести мои СЛОВА до РАССУДОЧНОЙ элиты или ее СПЕСЬ не позволяет признать порочность и деструктивность ее мировоззренческих устоев. Правда и Истина не бывает на любой вкус, она однозначна или НЕправда - НЕистина, то-есть = ЛОЖЬ!

Не знаю о какой "духовности" идет речь. Дух человеческий = ПОНИМАНИЕ Смысла - Духа Вселенского!

Если нет объективного - истинного ПОНИМАНИЯ Смысла процессов, явлений и событий = нет ДУХОВНОСТИ и нет СОЗНАНИЯ!

Остается ЛОЖЬ, СТРАХ и НАСИЛИЕ "человеческих инфузорий"!

"Поэтическое восприятие" может значительно облегчать ПОНИМАНИЕ, но только в том случае, когда оно не противоречит здравому (объективному) Смыслу. Марксизм, материализм, мистицизм, гедонизм, либерализм, монархизм и т.д. НЕобъективны, поскольку ставят человеческие "ценности" выше ЦЕННОСТЕЙ Гармонии Бытия.

То, что исходит из ложного представления на уровне высших ПРИНЦИПОВ, может быть только ЛОЖЬЮ и ничем другим.

Термином "демократия" называют многие политические системы, даже такие, в которых "народ" абсолютно ничего не решает. "Демократия" родовой общины существовала и существует многие тысячелетия, "демократия" греческих полисов существовала многие столетия, поскольку интересы личности непосредственно зависели от благополучия города, который был обозрим и власть не была "где-то там", а бесправный человек "здесь".

Нынешняя "демократия" предлагает человеку роль "одиночки в необозримой толпе". Все специализированы, у каждого свои интересы и свой "кружок" общения, а остальные люди - безликая толпа - "масса".
"Демократия" или не демократия: все зависит от принципов социальной организации - централизованная иерархия власти, собирающая и распределяющая "львиную долю" общественного продукта, не может не пораждать агрессию, ложь и недоверие.

Была, есть и может быть в современном обществе совсем иная система согласования социальных взаимодействий, но она требует ПОНИМАНИЯ и стремления граждан к утверждению ПРИНЦИПОВ социального согласия.
Эти принципы известны, я их частично обобщил и разместил на сайте: http://www.proza.ru/author.html?wfkh2005
"Имеющий уши - да услышит", имеющий глаза - да увидит!
= = =
"" Человек, бывший в группе бедняков, этот человек, перейдя в группу богатых, фатально будет иным человеком. Из его тела при таком переходе помимо его воли вынимается "душа бедняка" и вкладывается "душа богача. ... Какой-нибудь бедняк, яростно бичующий и ненавидящий богачей-"грабителей", провозглашающий собственность кражей, попав в богачи, быстро трансформируется и очень скоро с пеной у рта начинает защищать священные права собственности."" Сорокин П. Система социологии. стр. 452-453.

Так было всегда. Исключений из этого правила нет.* См.: Pareto W. Trattato di soziologia generale. Milano. 1916. T.2. P. 248.
= = =
"" Не обнаруживалась ли беспрестанно наряду с правомерным озлоблением, вызываемым нищетой и эксплуатацией, еще и алчность к имуществу ближнего, которого изгоняли для того, чтобы самому - и притом только самому - занять его место... Масса желает иметь то и стать тем, что имеет и чем является выше стоящий класс... Став равными с другими, люди желали бы уже и стать господами... Желают, как метко замечает Платон, овладеть не только имуществом других, но и ими самими ..."" Пельман Р. История античного коммунизма и социализма. Спб., 1910 С. 469-470.
= = =
Цитаты взяты из статьи: П.А.Сорокин. Голод и идеология общества. (Квинтэссенция. Философский альманах. М.: Политиздат, 1990. ISBN 5-250-00318-4.)

Пока люди мыслят категориями обладания материальными ценностями, пока допускается мысль о построении собственного благополучия на унижении и обкрадывании других, пока интересы совместного выживания в составе человечества находятся за рамками актуального кругозора, пока "сладкая" ЛОЖЬ предпочтительнее "горькой" ПРАВДЫ - люди, своим двоедушием, эгоизмом, цинизмом и т.д., будут толкать Цивилизацию к пропасти самоуничтожения.

Когда каждый взрослый будет жить интересами выживания и развития единого "человеческого рода", когда станет неприемлемым строить свое счастье на несчастьи любых других людей, когда интересы биосферы и экологического равновесия Земли станут выше эгоистических интересов человеческого общества - только тогда утвердится Интеллектуальная Федерация Человечества, которая устранит угрозу самоуничтожения.