КОДЕКС БЕДНОСТИ И НИЩЕТЫ. Перевод статьи - Александр Логунов. МАРКО ЧЕРВЕТТИ писатель (Италия) - 26 Июня 2009 - Интересные тексты

Главная » » КОДЕКС БЕДНОСТИ И НИЩЕТЫ. Перевод статьи - Александр Логунов. МАРКО ЧЕРВЕТТИ писатель (Италия)

10:13

КОДЕКС БЕДНОСТИ И НИЩЕТЫ. Перевод статьи - Александр Логунов. МАРКО ЧЕРВЕТТИ писатель (Италия)

Имущий хочет видеть, как богатство его преумножается, и получает удовольствие от этого созерцания. Неимущий не может представить себе истинных размеров состояния первого, и в нем поселяется зависть. Но в современном обществе имущий накапливает виртуальные богатства, а единственных их признак – количество. Невозможность увидеть своими глазами накопленные плоды успеха приводит к жадности и желанию накопить еще больше. Так общество теряет равновесие: с одной стороны, голод и зависть, с другой - алчность и мания величия. Землевладелец не может спокойно спать, обладатель солидного счета в банке не чувствует себя защищенным. Именно поэтому качество жизни не всегда связано с богатством.

Бедность и нищета рождаются в одинаковых условиях, но имеют разную природу. Бедность – это положение, вызванное отсутствием материальных благ, а нищета – это состояние ума, и даже с приходом благосостояния она не исчезает. Рожденный в бедности умеет использовать свое положение, рожденный в нищете вряд ли перестанет быть нищим. Отличительный фактор – достоинство: бедный живет достойно, но бережливо, нищий не знает, что такое достоинство и не мыслит никакой другой жизни, кроме жизни в нищете. Достоинство – это язык, на котором человек ведет диалог с природой и своим телом. Если этот диалог длится слишком долго, человек перестает понимать самого себя. Если диалог прерывается, то природа берет верх. По этой причине достоинство присуще человеку нравственному и помогает ему не обращать внимания ни на должности и чины, ни на условия жизни.

Современный человек живет в незнании, из-за огромного количества информации он теряет навыки критического подхода к реальности, из-за разнообразия перестает смотреть вглубь вещей, а рутина делает его неспособным задумываться. Это состояние делает его идеальным объектом манипуляций: все, что его ждет – дремучая жизнь, безысходность. Без денег проживешь до 70 лет, а то и меньше. С деньгами проживешь до 80. С мудростью – переживешь 90. Без денег ты безоружен перед несчастьями. С деньгами ты можешь позволить себе роскошь здоровья. Мудрость помогает избежать несчастий, обрести здоровье, воздерживаться от излишеств и научиться приспосабливаться к новому. Кто чересчур уповает на лекарства, ослабеет и преждевременно скончается. Кто не лечится, обеспечит себе тяжелую старость. Еду и напитки следует выбирать тщательно: выбор происходит исходя из инстинкта или культуры. Тот, у кого развиты и инстинкт, и культура, знает, как правильно питаться, и доживет до старости, не зная болезни. Кто доверяет только инстинкту, не понимает всей тонкости питания и становится жертвой своего собственного невежества. Кто доверяет только культуре, подменяет свои потребности догмами и становится пленником традиций. Кто не развивает в себе ни культуру, ни инстинкты, находится под невидимым молотом общества и живет мало и плохо. Поэтому познание мира и умение понимать язык своего тела в совокупности являются единственным способом научиться хорошо и мудро питаться и в результате прожить долгую жизнь.

В традиционном обществе богачи были толстыми, а бедняки – худыми. Сегодня в городах много толстых бедняков, располневших из-за отсутствия средств на покупку нормальных продуктов и навыков здорового приема пищи. Богатые худы по противоположной причине. Из-за этого первые живут мало и мучаются болезнями. Вторым же удается прожить дольше.
Молодым необходимы перспективы и независимость, они должны получать удовольствие от общения и секса. Но в перспективах должна быть заложена возможность их реализации. Без перспектив жизнь движется в неверном направлении. Без возможности реализации перспектив жизнь становится сплошным разочарованием. Однако перспективы и амбиции должны основываться на способностях человека. Поэтому первым шагом на пути к их реализации должно быть познание самого себя и границ своих способностей. Кроме того, общество обязано любым способом поддерживать амбиции молодежи, ведь если у молодежи не будет возможности найти себе дело, то как она найдет свое место в этом обществе? Как молодые смогут выжить без компенсации, соизмеримой затраченным на работу усилиям? Если уровень знаний, которые требуются для работы, намного ниже, чем уровень знаний молодого человека, каким образом он может реализоваться? Человека без перспектив принимает в свои объятья бедность, и нищета уже стучится в дверь. Общество, не дающее молодежи право на самореализацию, – больное общество, а тот, кто им руководит – бездарный и недостойный своего положения взяточник.

Желание независимости от родительского дома – неотвратимо, и ему не следует препятствовать. Любое живое существо рождено, чтобы освободиться от своих родителей и создать новую семью. Первый шаг к этому – свой дом. Дом учит молодого человека быть зрелым и самостоятельным. Без дома молодой человек начинает увядать, и не реализуя себя ни как личность, ни как член общества, быстро стареет. Здоровое общество помогает молодым найти доступное жилье. Деградировавшее общество поднимает цены на жилье, сокращает зарплаты и не предоставляет никакой помощи. Политики такого общества жадны и думают только о собственной выгоде. Если нет дома, нет и перспектив. Если нет перспектив, не будет ни богатства, ни процветания, а только бедность и нищета. Это шаткое, ненадежное состояние общества.

Молодой член общества должен развивать отношения с другими членами общества. Кто не общается – не учится. Кто не учится – не прогрессирует. Кто не прогрессирует – разочаровывается. Кто разочаровывается – впадает в нищету. Общество, обладающее совестью, заботится о том, чтобы создать места и возможности для общения. Прогнившее общество делает все возможное, чтобы создать разобщенность. Разобщенность приводит к появлению ячеек общества. Ячейки создают изоляцию. Изоляция – одна из цепей, которыми государство сковывает общество.

Молодой член общества должен получать возможность сексуальной разрядки. Кто не разряжен, становится подавленным. Кто подавлен, становится жестоким. Жестокость – нищета общества. Развитое общество, с одной стороны, не препятствует выходу сексуальной энергии, а с другой, не распаляет желания. Темное общество налагает строгие запреты с помощью морали, при этом с помощью порнографии распаляя желание. Порнография – сон животного. Животное, единожды возбужденное, будет добиваться удовлетворения любым способом. Животное цинично и жаждет жестокости. Жестокость – основа деградировавшего общества.

Человек должен развиваться. Общество, основанное на принципах справедливости, предоставляет возможность накапливать опыт. Опыт – материал, из которого рождается знание. Знание служит для того, чтобы распознать невежество. Кто распознает невежество, познает человеческий мир. Кто может скинуть оковы невежества, и познает ее суть, познает природу. Общество, которому есть, что скрывать, навязывает искаженный опыт. Искаженный опыт означает накопление опыта ложного. Ложный опыт – служит деградировавшей власти инструментом контроля над обществом.

Телевидение – символ ложного опыта, который не позволяет допустить возможность существования невежества.

Невежество – единственный способ противодействовать телевидению. Истинный опыт подразумевает изучение предмета с разных точек зрений, а искаженный опыт возникает, если смотреть на предмет долго и неотрывно. Телевидение навязывает критерии славы и успеха. Но все здесь поставлено с ног наголову: об успехе говорят, чтобы подчеркнуть, что все остальное безуспешно, а о славе говорят, чтобы подчеркнуть, что все остальное – ничтожно. Кто достигает успеха преступными методами, становится объектом всеобщего восхищения, кто прославился с помощью лжи – ставится всем в пример.

Кто верит телевидению, сам становится суррогатом его лжи. Кто следит за теледебатами, отдаляется от реальности. Говорят, что телевидение показывает то, что хотят видеть зрители. На самом деле телевидение навязывает все более и более низкосортные истины, оно стремится затормозить развитие личности, играя на самых низких инстинктах. Телевидение – величайшее из средств жестокости и контроля.

Культура – это несколько творцов и множество пользователей. Немногочисленные творцы создают продукты. Пользователи обсуждают продукты и делают выводы. Биомасса культуры питается продуктами и их разнообразием. Структура общества неразрывно связана с распределением этих ролей. Творцов становится больше, пользователей – меньше: труд – это продукт, создаваемый большинством; а виртуальное богатство создается меньшинством. Меньшинство создает из продуктов виртуальное богатство и обменивает его на результаты труда большинства. Меньшинство при этом богатеет вполне реально и называется богатыми, а большинство тем временем богатеет виртуально и называется бедными.

Экономический кризис – это процесс обмена реальных богатств на виртуальные, он неизбежен и, безусловно, предумышлен. Кризис – кульминационный момент этого фарса: виртуальные богатства, присвоенные во время процветания, возвращаются в руки меньшинства в виде богатств реальных. Бедные же работали ради воплощения своей мечты о процветании, но кризис лишил их такой возможности.

ВВП наций – это уровень доходов богатых. Кто не знает, под чьим управлением он находится, обманут властями и живет в произволе. Кому близко знакомы принципы развития государства, использует их и используем ими. Кто отвергает систему, понимает, что выхода у него нет. Кто догадывается, изъясняется образами. Кто не догадывается, верит всему.

Система отточена, выбор людей не способен изменить ее. И происходящее уже не кажется случайным: кто верит в счастливое спасение, умрет разочарованным, кто умеет приспосабливаться, будет всю жизнь обманывать себя.

И пусть те, кто еще не умер, останутся в живых.

15 Июнь 2009

Первоисточник: http://www.socialistinfo.ru/media/139.html